霜降习俗知多少？

霜降，是二十四节气之第十八个节气。斗指戌；太阳黄经为210°；每年公历10月23－24日交节。天气渐寒始于霜降，霜降是秋季的最后一个节气，是反映气温变化的节气，是秋季到冬季的过渡，意味着即将进入冬天。

随着霜降的到来，不耐寒的作物已经收获或者即将停止生长，草木开始落黄，呈现出一派深秋景象。

壮族霜降节

霜降时节，在广西壮族自治区南部的天等县一直保留着一个节庆——壮族霜降节。对占当地人口98%的壮族人民来说，是一个极其重要的传统节日。因为这项活动时在霜降节气正值晚稻成熟时候进行的，故也叫丰收节。

霜降节一般持续三个圩日，当地的壮族民众用新糯米做成“糍那”“迎霜粽”，走亲串戚、进行商贸活动，举办霜降歌圩等民俗歌舞活动，用以庆祝丰收、纪念抗击倭寇的壮族女英雄瓦氏夫人，是一个有着丰富民俗活动内容的节日。

天等县作为壮族霜降节习俗的传承地，历史悠久，人杰地灵，山川秀丽，物产丰富，被誉为“中国长寿之乡”“中国打榔艺术之乡”“中国指天椒之乡”“中国苦丁茶生产基地”“中国锰矿生产基地”“广西劳务输出示范县”。这里的稻作文化十分丰厚，县境内有很多村名地名都用“那”字冠名，“那”即汉语“水田”的意思，由此可以证明天等的先民们在很早以前就学会种水稻。

霜降节就是依托于壮族稻作文化，最初与稻作族群地节期规律有关。宋代之时，每年农历霜降期间，劳作了一年的壮族民众用新糯米做成食物，趁农闲的时间交朋结友、走亲串戚、对歌看戏，并在霜降节期间买卖农产品和生活用具。同时，霜降节也要敬牛，让牛休息三天，禁鞭笞，期间如有牛意外死亡，则只能将牛埋葬而不得食其肉。凡稻作农事都离不开自然气候，跟一年之中的二十四个节气有密切的关系。

人民随着节气的变化去调节生产、生活和安排相应的其他活动，去争取更大的收益。在长期反复循环的进程中，每个地域的居民会很自然地总结出很多经验和产出各自地“节庆”，约定俗成，薪火相传。

对中国人来说，提起《二十四节气歌》 很多人都耳熟能详。但你们知道每个节气的三候都是什么吗？“二十四节气”被联合国教科文组官宣列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的背后，教科文组织到底看了什么相关内容才得以申遗成功？非遗传承保护社区是什么？每个保护区的民俗文化具体有什么？

在其它节气里，各民族也会举行当地颇具特色的民俗活动，比如“石阡说春”“三门祭冬”“半山立夏”等，这些人类非物质文化遗产的代表，它们的发源地在哪里？

这套 “人类非物质文化遗产代表作——二十四节气”科普丛书能解答你所有的疑问！

2016年11月30日，在文化部非物质文化遗产司指导下，在中国民俗学会支持下，由中国农业博物馆作为牵头单位，联合相关社区单位申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”，被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。

2014年5月，中国农业博物馆协同相关社区、群体于成立“二十四节气保护工作组”，就此全面展开申报文本的编制工作，涉及“二十四节气”扩展项目的社区、群体和代表性传承人也积极参与了申报文本和保护计划的编制。

申报书里所涉及的相关社区，包括河南省登封市文化馆、内乡县衙博物馆，湖南省安仁县文化馆（非遗保护中心）、花垣县非遗保护中心，浙江省杭州市拱墅区非遗保护中心、衢州市柯城区九华乡妙源村村民委员会、遂昌县非遗保护中心、三门县亭旁镇杨家村村民委员会，贵州省石阡县文化馆，广西壮族自治区天等县文化馆等。

这10个社区就是本丛书其中10本讲述的民俗所在地，看书就等于看到了申遗材料，让您领略中华文化的博大精深，二十四节气之美。

丛书共11本，第一本《二十四节气》讲述节气概述、由来及每个节气的相关知识。《壮族霜降节》《三门祭冬》等10本讲述保护社区的民俗文化，包括人文地理、历史渊源、主要内容，传承保护等几大方面内容，插画作品百余幅，连祭祀流程、用到哪些道具、具体画面是什么都会讲述的很清晰。

本套丛书采用双语介绍，是国内首套以双语形式向全世界介绍二十四节气文化的科普作品，编写团队力邀北京外国语大学徐立新教授担任本套丛书的翻译，民间文艺理论家刘魁立为本套丛书作序。

设计工艺上， 全套丛书不论封面还是内文，全部采用特种纸全彩印刷，内文纸张全部来自日本 “とても快適な感じです （超级感受）”，随书附赠“二十四节气”，百米长卷绘画者——邹建源画家作品作为原画的动画，可扫码观看。

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